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唐义武军节度使王处直恐定州受敌，遣子求助于契丹。太祖欲“悉众而南。”述律后极力劝阻。太祖不听劝告，最后兵败定州，“人马死者相属，太祖乃归。”[13]时间虽过了近十年，对太宗的南征，述律后依然反对。述律后的...，后唐四次遣使契丹。并且其中一次直接提到，“惧报定州之役也。”而且太宗还有致人皇王倍书。八年，太宗出征党项，做好南下准备。九年，后唐李从珂弑其主自立。人皇王自唐上书请讨。八月，太宗准备率军南伐，但述律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547374.html
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作用。
有关慧光法师的文献记载主要存在唐道宣《续高僧传》和法藏《华严经传记》中，据《续高僧传?慧光本传》中记载：“释慧光。姓杨氏。定州卢人也。年十三随父入洛。四月八日往佛陀禅师所从受三归。……...。”②又《续高僧传?释灵裕传》中记：“释灵裕。俗姓赵。定州钜鹿曲阳人也。……年始弱冠。闻慧光律师英猷邺下。即往归禀。会已殁世才经七日。独嗟无遇。戒约何依。乃回投凭师听于地论。……后南游漳滏。于隐公所偏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451624.html
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定州钜鹿曲阳人也。年居童幼异行感人。每见仪像沙门必形心随敬。闻屠杀声相亦切怆胸怀。致使乡党传芳亲缘为之止杀。年登六岁便知受戒。父母强之誓心无毁。寻授章本及以千文。不盈晦朔。书诵俱了。至于孝经论语。才读...师。乃皆辞曰。吾为汝缘吾非汝师。可往胜上所也。遂赴定州而受大戒。即诵四分僧祇二戒。自写其文。八日之中书诵俱了。有定州刺史侯景。访裕道行奏请度之。隶入公名甚相器重。后南游漳滏。于隐公所偏学四分。随闻寻记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺房 。凡智藏所讲「大小品」「涅盘」「法华」「十地」「金光 明」「成实」「百论」「阿毗昙」，各着有「义疏」行于世 。 (四)慧光：姓杨，定州卢之人。年十三随父入洛阳，投 佛陀禅师受三皈，应佛陀...学徒五百人，常讲「涅盘」 「十地论」。 (七)灵裕：俗姓赵，定州巨鹿曲阳 (顺德) 人。十五岁 往赵郡应觉寺，投明、宝二禅师出家。二十岁受具戒，赴定 州受大戒，即诵「四分」「僧祇」二戒﹔自写其文...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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推测，这七八年时间，正是窥基大显身手、夯实唯识宗根基、培养弟子的辉煌时期。但现存文献中，记载的事情不多。 第二时期，东行弘教时期，这一时期，窥基离开长安向东，到达太原、五台山以及定州。然而，关于他...隶属定州，位置约在今日河北定州市，在五台山的东方。而太原在五台山的西南方向。从这几处的地理位置推测，似乎应该是先渡黄河，经潼关，过蒲州，历平阳，至太原，再经忻州，来到五台山，栖宿于华严寺西院，最后至定州...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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│道颜 │定州 │桂州始安郡 │护送舍利 │暂住 │ 《续高僧传》卷26《道颜传》│ ├────┼───┼──────┼─────┼────┼──────────────┤ ...水平仍不够高，因此需要输入外地高僧以弥补弘法力量的不足。 而这些外地高僧的籍贯分布，定州(今河北定县)、恒州(今河北真定)、观州(今山东德州)均在北方，只有江州(今江西九江)和南阳(今河南南阳)属...
聂顺新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021767489.html
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，很有可能与当时的金铜造像技法有关。此外，在上述四铺金铜像中，我们意外地发现，其中三尊有纪年的，有两尊出于定州，一尊出于新市县，均在河北定州一带。而另外一尊，据金申的推断，大概也是出自河北中部地区，...
李清泉
|佛学论文|因明|五明|
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者郑权毫无关系。
5．曲阳古地名。志文中曲阳的“阳”字虽然残破不全，但据文意可以补订。据《元和郡县图志》卷17记载：赵州，即赵郡，以赵国而得名，管县九。但是，曲阳并不在赵州，而在定州。赵州和定州...
程 义 肖健一 王维坤
|佛学论文|因明|五明|
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剑南道的成都、緜、蜀、汉各州都出产各色丝织品。例如，定州有细绫、瑞绫、两窠绫、独窠绫、二包绫、熟线绫。蔡州有四窠、云花、龟甲、双距、鸂■等绫，扬州有蕃客袍锦、被锦、半臂锦、独窠绫，越州有宝花、花纹等罗...一类的唐代白瓷现在已发现很多。从记载上看，虽然在唐代邢窑与越窑并称，但邢窑在唐代以后没有进一步的发展，北宋时代白瓷的中心是定州。唐代山陕一带也有白瓷，例如平定、平阳、霍州等地。
四川曾有所谓大邑...
不详
|五明研究|
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恩、师长恩、国君恩、施主恩。
僧稠最初向道房禅师学行止观，然后到定州的嘉鱼山去修炼。练过一段时间后，僧稠就消除了凡人的欲念。
一天，僧稠遇到一个从泰山来的僧人，僧稠把自己修炼的...
佚名
|高僧|止观|
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